Monica 錦書，雲中來2013/09/20

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Monica的散文：【散文】水流公伯仔 一文刊登在2012年11月18日(日)更生日報˙四方文學週刊。

………………………………………………………………………………全文↓

村子裡有座廟，不是很有規模，約莫就是一般家庭格局的客廳大小，或者再大上一些些。那座廟在我長成後搬遷現址前更小，就坐落在父母的果園一隅，我們都習慣喚它「水流公伯仔」。

從小，我們都在那窄仄簡陋的廟埕前跑跑跳跳舒筋展骨，父母農忙時，那片廟埕化身成孩子的遊樂場。至於玩些什麼？如今也想不太起來，要說真切反倒有些難。或許，就是追逐打鬧有如官兵捉強盜、躲貓貓捉迷藏或一些鄉下孩童常玩的小把戲吧。據說，還曾有那麼一次，孩子玩樂過頭，連廟裡的香爐還是什麼拜拜用器皿都打破了。

更有可能，我們曾經趴在那空地上，拿釋迦掏留的種子當競賽工具玩耍，猜拳輪流，每人隨手一灑，整把種子拋在面前土地上，然後選取靠近的兩顆種子，用食指往中間一劃象徵目標獵物宣示，而後用手指頭一撥，如果兩顆種子相互碰撞就算達陣，便可揀起其中一顆當戰利品。一旦失手，便換對手進攻，如此往復來回直到所有種子全名花有主，再各自細數戰利品數量的多寡以分勝負。就這樣，單純幾近無聊的遊戲，我們一回玩過一回，一年過去又一年，玩到童年走遠。

印象中，父母工作忙個段落的短暫午休片刻，也會在廟的左近坐坐，拿斗笠搧搧風、靠在樹蔭下吹吹涼，廟的前後左右都是些老樹居多，芒果、龍眼樹年歲老成，那枝繁葉茂的延展幅度甚大，尋個角落窩著消暑似乎是莊稼人慣有的習性。偶爾，父母會順手在廟的周圍拔除稗草，或走進廟裡做些整理、清潔的工作或燒香拜拜。

關於那座廟的身世緣由，我們從沒問過，也像所有那個年代的孩童一樣，從小被教育要謹守「囝仔郎有耳無嘴」的古訓，多聽少言。直到年前和爸爸講電話，閒談起家裡果園過去種種，不意說及那座搬遷離園的小廟，如今是越來越熱鬧，村民也經常會去走動走動。還說起近些年發生的一些趣聞…。聊著聊著，我不禁好奇問爸爸：「以前田裡怎麼會蓋那樣一座廟呢？」

爸爸才說，那其實是很久很久以前發生一場大水災，家族祖輩在災後無意中發現個無主的魂體，始終不知其所來，一時惻隱之心生起，不忍棄之不顧，於是為它起座小廟祭祀，也就傳承至今。

這當下我總算明白，原來那座廟之所以稱為「水流公伯仔」廟，是基於這樣的來由啊。放下電話，心裡莫名懷想起，那個年代的祖輩們的初發善念，和那悲憫的作為，雖小猶大。